神医高手在都市 第1056章:学派之争

小说:神医高手在都市 作者:复仇 更新时间:2018-12-06 15:30:13 源网站:2K小说fpzw
  沙龙一词最早源于意大利语单词salotto,原意指的是装点有美术品的屋子。十七世纪该词进入法国,最初为卢佛尔宫画廊的名称,沙龙即为法语salon一词的译音,在法语中一般意为较大的客厅,另外特指上层人物住宅中的豪华会客厅,之后逐渐指一种在欣赏美术结晶的同时,谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合,所以,沙龙这个词便变为不是陈列艺术品的房间,而更多的是指这样的贵妇人,在客厅接待名流或学者的聚会了。

  沙龙早已引入中国后,现在温病派平常的聚会,大多是以这种形式,除了一般由温病派的会长或者副会长在一旁主持,维持秩序或者引导话题的进行外,其他都是由会成员各抒己见。

  现在第一批上去见完,第二批又上去,从上午的九点多开始,一直到上午的十一点多,期间两个小时,除了成员偶尔喝水,上厕所外,其他都是坐在这里听着。

  当然,每个人只要想上去,都有上去的机会。

  至于这些温病学派的成员发表的自己的想法,无论对错,叶晨觉得都很好。当然,对温病派的起源发展衰落这些,叶晨都很清楚,甚至对温病派的研究,怕是要比这里这些温病派的成员研究还要多。

  这个中医学派里面主要人物的书籍,叶晨都有看过,研究过,甚至有不少他还熟记下来,所以,面对一些疾病中,叶晨同样会用到温病学派的医术。

  看到叶晨坐在那里听着的时候,杨义先拍了拍手掌,周围讨论声停止下来后,杨义先说道:“叶晨,你不上来讲一讲吗?”

  “杨教授,我讲什么呢?”叶晨问道。

  关于温病学派这些,叶晨确实知道很多。但是,现在这些温病学派的成员,该讲的都讲了。

  “要不你上来简单讲一讲温病派和伤寒学派的区别?”杨义先说道。

  虽然说温病学派和伤寒学派有很大的关系,但是,这毕竟是两个学派,从温病学派自己成为一个学派,就开始和伤寒派有很大的矛盾和争执。

  无论是在明清温病派最兴盛的时候,还是现在伤寒学派一派为大的情况下,这两个学派的争论,无论是在平常的医术上,还是在大学里面的学术上,都有很大的争论。

  不管是温病学派,还是伤寒学派,大家都不服气大家,都自认自己的学派医术是最好,能够救治更多人。

  现在杨义先突然问起叶晨,其他温病学派的成员目光看过来的时候,叶晨知道,杨义先是在考验自己。

  叶晨无意加入伤寒学派,同样无意加入到温病学派,更是无意加入到其他学派。但是,如果现在他回答得不好,传出去,怕是两边的人都会惹到。

  “杨教授,各位中医界的前辈,我是这样想的。”叶晨说道。

  杨义先和其他温病学派的成员,都在看着他的时候,叶晨说道:“温病学派形成以后,多少年来引起了医家们在‘伤寒’和‘温病’之间的学术争鸣。公元1720年,张志聪著《伤寒论集注》,说是‘医理阐自轩歧,伤寒撰本灵素,千百方书皆属旁门糟粕’。”

  “公元1732年,程国彭著《医学心悟》,他说‘仲景论伤寒,而温热温疫之旨有未畅’。也有认为治病的辨证、处方、用药,须要因地、因时、因人的体质不同而灵活运用,如在公元1825年,章虚谷著《医门棒喝》,他就说‘夫治病者,必审其现证,寒者热之,热者寒之,药随病变,朝夕不同,惟求其当而已’,又说‘气化流行,变迁靡定,人生禀质,南北不同’。”

  “其实‘伤寒’和‘温病’两者都是处理若干外感热病辨证论治的方法和原则,而温病学说的成立,正足以说明它是在《伤寒论》的基础上有了新的发展,在与疾病作斗争的过程中,对疾病的诊断有了新的进一步的认识和处理方法,是更加丰富了中医学理、法、方、药的内容。”

  叶晨已经从前人中医学家对这两个学派的争论,以及他自己的一些看法,都说出来了。

  这一点上,除了说明叶晨在中医上的厉害,又同样对中医两大学派的认识,还是非常深刻的。

  以至于现在他说出来,既没有说到温病学派的不好,同样也没有说到伤寒学派都不好。

  所以,他刚刚说出来的时候,杨义先和其他温病学派的成员听到后,都只能苦笑。

  当然,从这些话中,他们看得出,既然叶晨能站出来应战那位西医阿本的脉诊验孕,更是足以说明叶晨是非常厉害的,不止是电视上宣传那么简单。

  其实,这里面这些温病学派的成员不知道,不清楚,杨义先却是很清楚,在前往小王村瘟疫区,在瘟疫区里面的瘟疫大规模再次爆发,连他们这些中西医专家组成员都感染的情况下,叶晨针对不同医生的情况,开出了不用的治疗的药方。

  甚至,这其中里面还有用到治疗温病的特效药方。

  从那些药方来看,杨义先就知道,叶晨对温病学派是非常熟悉的。但是,平常的时候,无论是在什么时候,叶晨却是对中医各大派没有发表什么意见。

  “叶晨,这真的是你个人的意见?还是你师父廖院长的意见?”杨义先又问道。

  “杨教授,这纯属我个人的意见,不代表其他人。”叶晨说道。

  杨义先早就知道会是这样,他对廖文恩,其实也是很熟悉,虽然廖文恩是上海伤寒学派的副会长,但是并没有像唐儒那样咄咄逼人,对温病学派有很强的敌意。

  从他对廖文恩的了解,据说廖文恩的师祖是清朝很有传奇一个人物之一的李清云。李清云是是中医学家,更是中医草药学家,武者,据说活了两百多岁,历经清朝大部分皇帝时期。

  廖文恩的师父正是李清云的弟子,虽然这里面关于李清云个人的传奇,大部分人还是不太相信,但是,关于李清云的中医术,大部分还是非常相信的。

  现在杨义先和叶晨说起这些,突然想起他的师父廖文恩。只是,廖文恩以前怎么没有听说叶晨这么厉害一个弟子?杨义先也是很奇怪。

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